道教人生处事哲学
道教思想祖述黄老，继承庄列。尊道而贵德，不争而善应。学道修道，以道为事。顺道则从，悖道则否。
在社会人伦道德观方面，奉行社会公认的道德准则，众善奉行，诸恶不作；宁可亏己，不可损人。
在处身方面，做到在尘出尘，随缘度日，无事不寻事，有事不避事，事过境迁，心不著物。出世入世，随缘而定，遵老子告孔语：「君子得时则驾，不得时则蓬累而行」。
所谋有成，是机缘所至，不成亦不怨天尤人。常以《老子》中「一慈二俭三不敢为天下先」、「圣人不积」、「吾所以有大患者为吾有身，及吾无身吾有何患」来检束自己。以《庄子》「逍遥游」、「齐物论」思想，开扩胸怀，不为事物扰心。但是人不能脱离社会人群与世隔绝，生活在社会人群中总会有种种纠缠，种种矛盾，要有适应能力。
人一生中包括修道者，总会有顺境和逆境，有些是产自内心的，有些是来自外力的，要善于把握处境，驾御人生。《太极图》中蕴涵的哲理，如运用在人生处世生活中就会使人恒处于主动地位。
《太极图》黑白对应，阳长阴消，阴长阳消，阳极生阴，阴极生阳，阳中藏一点阴，阴中藏一点阳。譬之人生，阳为顺境，阴为逆境，「祸兮福所倚，福兮祸所伏」。
处顺切忌趾高气扬，注意不利因素的扩散（阳中那点阴），处逆境不要悲观失望，要看到光明点的存在（阴中那点阳），人往往在顺境中忘乎所以，无所忌讳；在逆境中垂头丧气，衰颓消沉。若人能以《太极图》的哲理来处理人生，将会使你很自如的驾御人生，立于主动。
道教以老子之道为教，在道教历史人物中，以老子之道入世可以修齐治平，以老子之道出世可以超凡入圣。道教人生处世哲学，若运用得当，是无往而不利的。
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